Фрактал. Четыре демона [СИ] - АрчиВар

что угодно, ради своих целей. Для получения максимального эффекта в управлении общественным сознанием долгие годы функционируют целые институты. В мире развёрнута масштабная программа целенаправленного отупения человечества и деградации основных моральных принципов и взглядов на жизнь, называемая толерантностью. Последовательное укрепление межнациональных корпораций с возможностью экспериментирования над людьми через ГМО продукты и вирусы, способных влиять на государства и судьбы миллионов без всякой ответственности положение дел не красит.

Столетиями людей настраивают против друг друга, делают их более свирепыми и злыми доказывая, что мир жесток и в нём необходимо быть суровым, отметают понятия общины и братства, разрушают системные ценности, делая из нас единоличников. Обесценивание общности не случайно, ведь окружение нас характеризует, одиночка слабеет, его легче обезличить и смешать с толпой таких же индивидов, а затем успешно манипулировать.

Всё человечество любит себя дробить на бесчисленные ячейки, не понимая, что на деле в созданных для нас условиях есть всего три группы, независимо от нашего с вами мнения, места рождения или национальности. Первый — узкий круг управленцев, поделивший между собой весь наш мир. Каждый из них имеет в своей монополии часть жизни людей, лоббирует и отвечает за неё, действуя по общей программе, утверждённой и выполняемой ради них же. Им принадлежат все значимые знания и реальные блага, они берегут своё положение и готовы на любые действия для его защиты. В архивах храмов и университетов горами пылятся исследования, изобретения и технологии разных времён, способные перетряхнуть всю нашу жизнь, но противоречащих интересам избранных и ждущих их одобрения, но лишь в удобный им момент, а не по мере общей необходимости.

Дальше идёт более широкая группа людей, прослойка разбросана по всей планете и не связанна в общую сеть, у них самостоятельные мелочные приоритеты и планы, а главное, они даже не знают, кому служат, и чьи чтят интересы, наивно пологая, что свои. Вторая подгруппа у нас на виду, и живёт среди нас, так же, но чуть богаче. У многих из них гораздо больше знаний чем у среднего представителя нашего вида, но эта информация другого уровня и особой ценности в ней нет, только более качественная иллюзия, их наделили властью лишь ради того, чтоб они поддерживали нужную первым реальность, обманывали остальных не ведая во что в целом вытекает маленькая лож каждого. Сюда входят политики, богатые люди, не редко добившиеся всего сами, это масса именуема нами элитой. Шанс перейти в первый отряд достается не многим из них, разве что удачно познакомится или пригодится, но даже получив такую возможность из-за отсутствия родословной берут их не в высшую лигу, а в самый крайней дивизион. При переходе заодно с влиянием и непомерным благом они приобретают себе вечную головную боль, в виде отсутствия перспективы скакнуть выше разрешенной им планки, а для уже имеющих очень многое, в будущем, это ограничение вырастает в серьёзный комплекс.

Как по мне, финансовые амбиции далеко не главное, а богатство не принесёт счастья, максимум позволит скрасить несчастье.

Ну и конечно третья, самая крупная часть социума — общая масса бесправных рабочих рук, которые должны обеспечивать благо тех остальных, что пожинают плоды общего труда. Для нас пишутся законы и строятся отдельные планы, контролируется популяция, начинаются войны и создаются обманы планетного масштаба. Однако именно рядовой гражданин составляет человечество.

Отдельные места для меня занимают правоохранительные органы и церковь.

Кадры силовых структур, пусть этого зачастую не осознавая, живут в вымышленном мире вместе с нами, но ставятся в противовес. Каждый коп, даже самый честный, может неосознанно поломать жизнь невинному и даже не узнать этого, до самой смерти, но потом правда открывается каждому. Как же обидно понять в конце пути, что ты такой же человек, как и все, и людской закон никогда не наделял тебя правом судить других, узнать, что государство — не бог, ведь оно может только отнять, а дать жизнь не может. Мысль о том, что ты смотрел не туда, то есть был слеп всегда тяжела, а особенно, когда слишком поздно для внесения корректировок.

Конечно, всегда есть те, кому приходится брать на себя это бремя и в современном мире иначе никак, просто вопрос надо ставить лично перед каждым, стоит ли входить в эту систему без достойного на то основания, а если да, подвигнуть к выбору должна высокая мораль, а не корыстная сущность. В идеале же, нужно менять фундамент, основу, чтобы убить саму потребность примерять на себе божественное право, это искоренит соблазны и искушения, вызываемые безнаказанностью или властью.

Вера во что-то высшее сложнее, я считаю, что многим она может быть очень полезна, тем, что заставляет оглянуться и проанализировать свои действия, не важно в кого веришь, в бога или богов, инопланетян или высший разум, но есть и те, кому она очень вредна. Человеку приятно думать о том, что нам помогают, наблюдают и направляют по жизни, прикрывая своим мощным крылом.

Однако церковь — это совершенно другое, по крайней мере, в существующей на моём веку и привычной для нас форме, она является самым масштабным и удачным в истории проектом сетевого маркетинга, созданного для получения людских секретов и благ, прикрывая свои цели крестом, как неоднократно было во времена крестовых походов. Главный аспект, напрягающий меня в церковных укладах — переложение ответственности за совершенные нами деяния, путём получения возможности высказаться в исповедальне или перед иконой, либо совершив подаяние, подобные ритуалы помогают освободить собственную совесть для нового проступка.

Не могу забыть о пути становления духовенства, тысячах погибших и всей жестокости, на той же Руси при крещение, даже объединение не оправдывает методов.

Отрицать неоднократную пользу церкви в отдельных случаях, не стану, такие примеры, безусловно найдутся, хотя больше пары лично не вспомню, а обратных тьма. В целом считаю, что людям для связи с создателем посредники ни к чему, а именно славянам не хватает частички древности, может даже язычества, но в другом виде, достаточно просто ознакомиться с убеждениями наших предков.

В христианстве меня возмущает беспринципность, воззрения подобно всепрощению или когда священники не могут молиться или совершать иные ритуалы за некрещеных людей, даже если того требует случай. К чему спрашивать второе имя, когда к тебе пришли за помощью. Не говоря уже о многочисленных антиморальных случаях в рядах священнослужителей, а не религии. Носить крест не то же самое, что жить с Христом, а в духовной среде очень многие сгнили. Единственное, неоспоримое благо церкви заключается во всём светлом, что сами люди в неё вкладывают, намоленность храмов